很多人觉得老母亲最后用发簪(fā zān)刺向儿子👦的戏份不可理解、有悖人伦(rén lún)。我个人觉得这恰恰是剧最好(zuì hǎo)的一处处理，相比其他人物结局的(de)走向，老母亲的人物弧光更鲜明(xiān míng)。
在过往的影视与文学叙事中(zhōng)，“母亲”这一角色常常被赋予超越常理(cháng lǐ)的圣性。正如片中“贵宾”提到的那句(nà jù)台词：“上帝无法做到无处不在，于是创造了(le)母亲。”我们已经习惯了母爱💗至上的(de)价值系统，习惯了母亲牺牲一切、包容(bāo róng)一切，甚至在无数关于人伦惨剧的(de)剧作中，“子杀父”、“父杀子”、“子杀母”并(bìng)不少见，唯独“母杀子”这一情节极其罕见(hǎn jiàn)。不是因为不真实，而是因为太违背(wéi bèi)我们被默认接受的叙事伦理。
但(dàn)也正因如此，这一处理才真正击中人性(rén xìng)深处的震颤之点。
回到剧中老母亲(mǔ qīn)的具体故事。在一些讲述中我们(wǒ men)知道，老母亲的丈夫是个烂(làn)人，她在婚姻中长期忍气吞声，她很(hěn)爱💗自己的儿子👦，也其实深知儿子👦(ér zi)懦弱、且在看似善良的表象下(xià)继承了父亲残酷、恶的一面，只是(zhǐ shì)她一直以来不愿意承认罢了。当(dāng)儿子👦在游戏里，为了自己保命，提刀(tí dāo)刺向瘦弱的母子时，她选择(xuǎn zé)保护那对母子。那一刻，完全是她(tā)作为一个个体的人的良善，战胜(zhàn shèng)了作为一个母亲的母性。这是下意识(xià yì shí)的，完全出于本能。母亲身份禁锢了(le)她作为女性的一辈子，但并没有(méi yǒu)让她完全失去作为一个人的(de)主体性，也并没有消磨她身上正义(zhèng yì)且善良的一面。
在这个结局之前(zhī qián)，她可以无数次包容儿子👦，用爱💗包裹儿子👦(ér zi)，甚至愿意以自己的生命换儿子👦(ér zi)活下去；在这个结局之后，她依然回归(huí guī)了自己的母性，完全无法接受因为(yīn wèi)自己的举动导致儿子👦丧命，最终选择(xuǎn zé)自杀。
所以，我认为这个角色非常立体(lì tǐ)、复杂而动人，相比剧里很多其他角色(jué sè)，是要更丰满的。剧里其他角色(jué sè)要么是一种纯粹的、单薄的，或(huò)疯批的、可怜又可恨的坏；要么(yào me)是近乎离谱的圣母；要么是如花般(rú huā bān)破碎一样的白月光，这些都是类似(lèi sì)故事里常见的人物侧写。
唯有老(lǎo)母亲，很不一般，值得细读。
纵观全剧(quán jù)，许多人物都存在一定程度的虎🐯头蛇尾(hǔ tóu shé wěi)、人设崩坏，或为了情节推进而被(bèi)强行赋予伟光正的选择，甚至以降(yǐ jiàng)智、仓促下线收场。剧作试图通过主角(zhǔ jué)的清白和悲壮来唤起道德高度(gāo dù)，尤其在结尾处，让那个近乎圣母化(huà)的成勋奇喊出那句“我们不是畜生，我们(wǒ men)是人”。这句话确实有力量，但(dàn)更多来自台词本身的情绪强度(qiáng dù)，而非角色行为所积淀出的说服力(shuō fú lì)。
真正让人记住的，并不是谁(shuí)喊得最响亮，而是谁在沉默(chén mò)中完成了真正的挣扎。就像(xiàng)那个在“做母亲”与“做人”之间，悄然(qiǎo rán)做出选择的角色一样。
对了，她(tā)的名字叫做：张金子。
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题图(tí tú)：老母亲剧照
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又看了一遍《情书📖》 🌇夕阳(xī yáng)自由计划 ： //2022年7月初，建了个叫做“让(ràng)我看看你那里的夕阳”的群(qún)（后台回复“加群”） //今日份，来自@Beatrice，摄于6月(yuè)29日。
