近年的電影多是吹捧官能刺激(cì jī)、情感角力，看多了也生厭。有時選擇(xuǎn zé)觀賞大師級的老電影或者對於看膩(kàn nì)了主流片子的人來說，帶來的(de)是一種被忽視的視覺。即使看過(kàn guò)了一定數量的電影，可是對電影(diàn yǐng)的認識、對導演的拍攝風格是何等(hé děng)的皮毛。電影數量之大，實在是(shì)一輩子也學不完的學問。對於看(kàn)電影除了是有娛樂、消遣的作用(zuò yòng)外，電影還包含了對文化批判的(de)作用，例如是角色上的文化衝突(chōng tū)、性別、性向還包括了社會的禮教，除此之外(chú cǐ zhī wài)還有創意、前衛的元素。寫電影評論有(yǒu)時就要拿出論據分析電影的現象(xiàn xiàng)、思考為什麼導演要這樣拍、只有(zhǐ yǒu)不斷的批判才有論述，這樣各門(gè mén)的思想、派別就會百花齊放，海納(hǎi nà)百川。

《雙姝奇緣》是侯麥在1987年所拍(pāi)的作品，整套電影沒有特別的故事(gù shì)串連，卻分成了四個小故事。分別(fēn bié)講述了兩個女孩👧在價值觀與生活(shēng huó)之間的差異。不但帶出了城鄉之間(zhī jiān)的差異還處處帶出對人情世故的(de)爭論。或者這部電影可以分為四個短片(duǎn piàn)去解讀，除了主角是相同外，連貫性(lián guàn xìng)也不算很大。像這種簡約主義的電影(diàn yǐng)，的確較易的消化與容易理解(lǐ jiě)。

在電影的第一個故事《藍色時光(shí guāng)》，來至城市的主角Mirabelle騎單車到(dào)鄉郊遇上了鄉下人Reinette ，受邀並(bìng)留下來享受鄉郊的時光，她們(men)彼此交談的時候吐露出對各自生活(shēng huó)的片段，她熱愛鄉村的寧靜，而(ér)對她來說鄉郊是她生活(shēng huó)中的逃離，漫無目的的走到(dào)鄉郊碰見這個女子，接觸鄉郊的生活(shēng huó)，聆聽著天馬行空的想像。一人(yī rén)喜歡大自然的完美，而另一人則覺得(dé)沒有大所謂，但又不忍傷害她(tā)人。如她發現城市人喜愛跳舞(tiào wǔ)，於是她也跟著跳，雙方試(shuāng fāng shì)圖磨合透過文化層面跳入彼此的(de)生活。她相信藍色時光的出現，而(ér)她也見證了大自然的神奇。看得出(kàn dé chū)的是電影是表達陌生人由最初(zuì chū)的腼腆到有交流，融入對方的(de)世界🌍。

其後的三個故事就切實(qiè shí)的走進現實生活中的矛盾(máo dùn)，例如咖啡店的一幕，就是男侍應早已認定(rèn dìng)鄉下人是騙子，處處刁難女主角(nǚ zhǔ jué)。再者是女主角問路的時候，差點被(bèi)兩個男人👨蒙騙，帶出的是女性與(yǔ)男性之間的差異，男人👨均認定了(le)Reinette 是個沒頭沒腦的人。重點是(shì)道德的問題，明明侍應有零錢找給(zhǎo gěi)隔壁的客人，又為何沒法找給女主角(nǚ zhǔ jué)，硬要女主角給他散錢。這就是一種(yī zhǒng)在角色上的矛盾，男的分明(fēn míng)是在欺負弱勢的人。當Mirabelle到(dào)達咖啡廳後，侍應方才相信她(tā)是真心光顧，而不是騙子。然而，當面(dāng miàn)對情義與意氣之爭時，兩人對事件(shì jiàn)的處理也有別一般的態度與(yǔ)反饋。基於道德與責任的問題(wèn tí)，Reinette 認為錢應該付，而不是採用Mirabelle的(de)一走了之的心態。即使是有誤會，Reinette 還是(hái shì)如此的單純地決定再到咖啡店一次(yī cì)，以發還金錢。就連收錢的那名店(míng diàn)員也認為她是「水魚」。這就是(jiù shì)人面對貪念時總敵不過心裡的誘惑(yòu huò)。

侯麥在這部電影裡反映的是人(rén)的醜態，人的虛偽與虛妄，欺凌(qī líng)處於弱勢的人等等。透過爭論(zhēng lùn)，觀眾能夠有自己的思考，比如說(shuō)第三部份的《乞丐、患盜竊的人(rén)與騙子》的一幕，看到的是對(duì)「犯罪者的同情」與「犯罪的合理化」，到底(dào dǐ)應不應該因賊人有病而姑息(gū xī)，而幫助犯罪者逃過被拘捕的一事(yī shì)又是那門子的「幫忙」，對於筆者(bǐ zhě)來說的確是處於兩難，從(cóng)正義方面或者會站在Reinette 的一面(yí miàn)，皆因Mirabelle 所做的並不正確，人之常情(rén zhī cháng qíng)。然而，從人情角度方面，又會認為(rèn wèi)「忠忠直直，終需乞食」，有種反叛和(hé)反制度的心態。於是，在道德(dào dé)層面上有種自我的掙扎。當她(tā)們二人談到這件事時，出盡論據，極之(jí zhī)精彩。而影片中的Reinette 也從她(tā)的大城市生活中發現更多她認為(rèn wèi)是「不對」的事，例如她因為(yīn wèi)好心而施捨陌生人回家的路錢(qián)，豈料發現此人原來是騙子。女騙子稱(chēng)自己失業、無家，把「欺騙」當成了「職業(zhí yè)」，以「情理」說服他人。而Reinette 到頭來也(yě)沒有想到她的話是否屬實(shǔ shí)，繼續她的單純，漸漸她在城市(chéng shì)裡發現更多的「市井之徒」，這是對她(tā)的一個考驗。

語言的藝術在電影(diàn yǐng)中表露無遺，簡單、直接而了當。法國人(fǎ guó rén)的思想如此興旺能夠傳頌後世，靠的(de)是日復再三的爭論，有爭論(zhēng lùn)、有實驗也有進步的空間。第四部(dì sì bù)份正是對語言的反證，過多的(de)語言已是無用，免得「講多錯多」，不如(bù rú)「扮啞」，人類最醜態的事是以(yǐ)強權欺負弱小，女主角在巴黎的生活(shēng huó)日漸拮据，決定要賣畫。到畫廊以求(yǐ qiú)高價，怎料被壓價，「扮啞」全因是一次(yī cì)與友人的賭博，錯有錯著，結果看到(kàn dào)人的利慾薰心，是如此的(de)惡劣。而現實生活中，我們不就是(jiù shì)經常的遇到一些人，或者自己偶然(ǒu rán)會遇到掙扎，遇到試探。生活在大城市(dà chéng shì)裡，一切都已經習慣，習慣當你要(yào)買物時被叫「靚仔靚女」，習慣了用(yòng)一種甚麼的目光看人，習慣了面(miàn)對不義的事情默不作聲。

只有不斷的批判(pī pàn)才能使我們清醒，人在其位，總會(zǒng huì)有偏見，時刻的警醒，時刻保持對(duì)事情的看法，或者對我們活於(yú)當下，通曉人生哲理，笑看人生有一定的幫助(bāng zhù)。

文/Dorothy